吾黨所宗 --- 細看兩岸「十五」黨代表大會 潘榮隆

中共最近正著力籌備「十五大」會議,希望藉著這次會議能完成各方人事佈局,重組權力結構,確定以總書

記江澤民為領導核心,期望以改革開放的理論基礎實施「政企分開」的政治體制,把具有「中國特色的社會

主義」帶入二十一世紀,完成統一中國的偉業。

海峽此岸的國民黨也正展開「十五全」會議的預備工作。黨內各派系同志,歷經以民主自由及提升國際競爭

力為藉口的修憲與凍省的相互嘶殺之後,企圖藉著此次中央委員會改選,來確保主流身份地位,鞏固在黨中

央既得權力,期使在近日之內閣改組或明年縣市長選舉中,謀得個人最高利益與出路。

兩岸中國的政治領導人,都是高舉著堂堂正正,為人民謀福利的口號,揭櫫著偉大的民族目標與歷史使命,

在過去四十年中,於不同的中國領土上,以自我標榜著最適合中國人的政治與經濟的體系,用彼此敵對與仇

視的態度,分別治理著兩地的中國人。這兩組意識形態迥異,無時無地的在海內外相互進行著鬥爭、較勁的

中國人團體,如果依據自由競爭的生物法則,理應演化出一個嶄新、進步、卓越而不復見昔日顢頇無知,自

憐自卑、老大傲慢古老民族心態的現代中國人。但是,當我們眼看著兩岸高階領導人與政治精英,每次在應

該有所展現出偉大無私的同志愛的黨代表大會中,一再的演出彼此撕裂、相互殘殺、兄弟鬩牆的爭奪戰時,

我們彷彿又回到了古宮庭中官宦相爭,外戚內鬥的封建時代裡。

國民黨建立已邁入百年,紅朝肇始也有半個世紀。今日的中國人,無論在海峽的那一邊,離舊朝代、古封建

、老制度實在有著相當的時日。時代日益進步,教育日趨普及,科學日見昌明,歷史滾滾的洪流著實洗盡諸

多古老不堪的污穢與殘雜。華夏之族腦袋裡專有的智慧,炎黃子孫血液中特有的尊貴,確實在過去百年中有

十足的發揮與閃耀。但是,蛻不去的仍是中國人那份特有的,兄弟急於相煎的本性。中國人可以向外人卑膝

,卻絕不能對自己人認輸;中國人寧予外人,就是不給家奴。兩岸的政府可以對固有的領土主權向倭寇噤若寒

蟬,也不願意同敵共愾,聯手共同捍衛先人的遺產。兩岸的政府可以在世界各地揮金如土,只為斬斷對方的

生存空間,卻吝於投資國內各項教育與建設。更不用說,兩岸的政權對內最喜於殘民以逞,習於驅土食民,

專好與良民為仇了。

無論是中共的「十五大」人事班底的安排,還是國民黨的「十五全」中常委的選舉;無論是中共過去的制度

,還是國民黨現今的政策,人們只在各事件的骨子裡,看到了中國人一以貫之的本性。所以兩岸的人民,一

向是急於用兩腳來對自己的政府作信任投票。乘桴浮於海一直是中國人傳統的最愛。這一代的中國人更是寧

為仰人鼻息的二等公民,也不願意當家作主,卻無法免於成為政府公敵的恐懼。兩岸的移民潮正說明了在人

性上兩地的政府是如假包換的鑾生兄弟。兩岸政權既使意識形態彼此相異,彼此不互容,兩地當政者內心的

本質卻是始終如一、全然的雷同。所以中共不憚於用導彈來完成統一大業;臺灣人民也在「幻象」之下貪戀

祖國廣大的商機。兄弟恩怨難以一笑相泯,手足相友之合音也早已成為絕唱。

盡管一世紀以來中國人在政體、經濟、社會上有著急劇的變化,但在中國人的人性上依然是革命尚未成功,

同志仍須努力。中國人要走出傳統的陰霾,擺脫歷世歷代的苦難,已不是教育培養、法律規範或各種政經改

革就可以達到。中國人自始的難處是在心靈本性的深層底部;中國人至終的問題是生命本質的問題。中國人

也只有誠實的面對自己心靈中的卑劣與生命裡的原罪,從而誠摯地轉回到真神的面前,尋求上帝親自的救贖

,自靈魂的深處確實全然的認罪與幡改,才能澈底的根絕民族的不幸與歷世的苦難。要盡心、盡性、盡意、

盡力愛主上帝,其次是要愛人如己。這是中國人唯一的、無可選擇的出路與方向。

正當兩岸政治領導精英們汲汲於黨代表大會中,甚至於使用赤裸、粗暴的手法,枉顧民意與同志情誼,爭相

為自己拓展權力地位之時,所有神的兒女們更當深切清楚了解禮失求諸野是無以逃避的使命。把耶穌基督介

紹給中國人成為這一代基督徒不可推諉的責任與神聖的恩召。只有當我們極力的傳福音,使中國人認識上帝

,讓耶穌基督的寶血洗淨中國人喜以殘虐自家人的本性與原罪,中國人才有和平的可能,中國人才能兄弟和

睦相處,兩岸統一才會水到渠成。

「十五全」與「十五大」,對雙方的領導人,兩岸的骨肉之親,與兩地的基督的肢體,似乎只有一個共同的

議題:中國人應當如何認罪,悔改與歸回真神。

耶穌基督是中國人唯一的希望與答案。