美國議會通過給於加州西來寺四尼姑豁免權，以出席副總統高爾選舉政治獻金醜聞的聽證會。世人好奇的是

，這群佛教女僧將依美國規定，按手在基督教的聖經上發誓後，是否會一改和尚喜打誑言的傳統習慣，從實

招來，抖出駭人聽聞的大內幕。

遠赴柬埔寨的臺商躲過了臺海飛彈演習，卻在他國遭池魚之殃，歷經莫名的戰火，於驚惶失措中撤離金邊。

這些冒險犯難的臺商於烽火未熄之際，又怕錯失來日商機，竟不顧當前身家安全，急著返回殺戮戰場，投靠

大邊的西瓜，重新在該國作政治的賭押。但是，柬國狡滑的強人政客，卻在厲責臺灣政府與商賈以重金干涉

他國內政之後，適時地關閉了臺灣駐金邊的辦事處，以斷絕兩國曇花一現的往來。

身為臺灣人，往太平洋兩岸東張與西望後，看到的只是臺僧與臺商在異邦進退失據，魯莽亡命，丟盡國人之

臉，竟悲從衷生，獨嘆「斯人也、而有斯其疾也」。這是中國人在舉世地位的最真實寫照，也是這一代臺灣

人心中無以名狀的悲哀。

中國人自鴉片戰爭以來，喪盡了民族的自尊心與自信心。但是，中國人心中自古以來大一統天下的民族意志

，卻未嘗一日隨著時代遷移而或去。既使唐山人渡了黑水溝，也從來沒有將此橘變成枳，只是把它深深的藏

在民族集體的潛意識中，隨時依勢待發。過去一世紀裡，中國人國勢頹微、經濟凋敝、科學落後、當代文化

粗鄙，無一可以彰顯國人昔日之浩威，更遑論統一天下、卑睨蠻夷。所以，近代中國人自憐、自卑、阿Q，無

一不與。

但是晚近幾年，當臺灣人在經濟上略有所得時，那股威統萬邦的民族集體潛意志便逐漸甦醒；從而發現口袋

中那來自資本主義的邁克，與夫那經過華化的印度佛理竟然可以隨著移民與臺商在北美遂行往日失卻的老夢

。於是，「Buy America」與「Budha bless America」的粗鄙狂妄，便成為臺灣人君臨天下的民族集體意識

的變型與出路，而大肆在北美及全球各地以揮灑的金錢與自命天君的佛教從事粗野的政權與文化的併購，來

妄自滿足潛藏的民族野心。

在金錢與弘法的包裝下，臺灣成為世界各地流毒膿的出口。臺灣人在全球各地也成為受人輕藐，人人喊打的

過街老鼠。

要醫治中國人古老的心病、要揮去臺灣人靈魂深處久藏的陰霾，則絕非靠花錢買功德的印度佛理，更不是仰

仗暴發戶的濫施與揮霍就可以全然擺脫。中國人唯一的出路是轉臉回到真神的面前；臺灣人唯一的前途是向

那又真實又鮮活的上帝認罪與悔改。要活出中國人的尊嚴，要讓世界各國的人尊敬我們，只有自己先成為受

歡迎的公義之徒，而不是到處胡搞的囂張之輩。也只有因「信」才得以稱「義」─相信耶穌基督是唯一可以

成為義人之道。

臺灣人出外記得要帶美鈔。美鈔上印著的正是「In God we trust」。

------基督教論壇 第3版 第1635期 1997/8/3~9