立法院通過了「安樂死」的條款。臺灣成為有安樂死法源的先進國家了。

事實上，臺灣一直是各種生物「安樂死」的天堂。

曾經有成千上萬的口蹄疫豬隻被推向萬豬塚的墳坑；一群群街頭流浪野狗面臨被撲殺的噩運；生產過剩的雛雞

被溺棄溪河。

如今，臺灣人也部份地擁有制裁自己生命的權力了。

豬嚎，狗吠，雞嘰，是各種生物安樂死的輓歌。

只有人的安樂死是沉默不語的。

豬狗雞的安樂死是始亂終棄，牠們理當哀鳴以示抗議；人的靜默不語究竟是因沉溺於安與樂還是震攝於死？人

的命運似乎只是「安？樂？死！」。沉默不語，顯然是對生命際遇最好的詮釋。

然而，如果臺灣人的安樂死是沉默不語的，那更表是他生前已吶盡嘶啞，如今無言以對罷了。

四百年來，臺灣人未曾有安，也沒有樂，只有死是那麼地真實。

所以自白曉燕事件以來，臺灣全民盡在各個角落吶喊嘶吼。再配上豬狗雞百獸的嚎啕，臺灣儼然已成為「哀鳴

之島」﹝R.O.Crying﹞。

但是，身為臺灣人雖是如此可悲，卻不是因而全然絕望。

追求安樂與超越死亡是人類的終極渴望。這渴望要企求於當道，無疑是緣木求魚。但這渴望卻是可以在基督裡

被滿足的。因為耶穌基督曾說「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的。」「

復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死」。只有在基督裡，人

們可以有安樂而不必死。只有在基督裡，萬物勿須再哀鳴，人們不必再哭泣。耶穌是奇妙的救主。

基督是臺灣人唯一的希望與出路。

-------基督教論壇 1997/6/1~7