迎向九八

行過了九七大限年，臺灣的未來往那裡去？

政治版圖上，年終臨去的選舉，一片憂「綠」深掩昔日滿天的壯「藍」，中央與地方的抗衡，蠢蠢欲動；經濟

上，雖然基本面仍然看好，但亞洲各國崩盤的哀嚎，聲聲入耳，池魚之殃或許難免；社會治安上，既使走出了

白曉燕案的陰影，大小不斷的劫搶與兇殺，還是市井百姓心頭揮不去的惡魘；宗教活動上，層出不窮的鬧劇，

反應了末世的不確定感。

面對九八年，臺灣人的迷茫失措多於篤定安然。

號稱婆娑的寶島尚且如此，在邁向世紀末的路徑上，試問臺灣基督教會的前途又將如何？

社會現象固然指出教會可以努力的方向，社會的疲頹更反應出教會實際的光景。臺灣人的迷茫失措，並不意味

著臺灣基督教會是獨醒堅立的。臺灣人未來一年所面對的迷茫與失措，只是明示著神憐憫地容讓祂的教會，可

以參與祂的救贖事工而已。

基督的教會是沒有悲觀或甘於墮落的權利，儘管這世界是何等的擾嚷與動亂。基督正是為了人們的擾嚷與動亂

而生；祂也曾生活在一個擾嚷與動亂的世代中。因之，基督的教會也就無法自外於這個動盪不安的世界了。因

為這個動盪不安的世界需要基督。

雖然在臺灣，過去一年各種新興宗教的亂象糢糊了人們對信仰本質的認識，也誘發了宗教新抗體，但是，掩不

去的還是人們心靈底部的那份渴望與吶喊。在這普遍的渴望與吶喊中，基督是唯一的答案與依歸。因為基督是

賜新生命﹝Life﹞的主，基督也是改造生活﹝Living﹞的主。基督教會的天職，就是在這擾嚷動亂的世界中，

用基督所賜的新生命活出以基督為中心的新生活，來彰顯與高舉基督的榮耀。

有人在九八年裡等待上帝乘坐飛碟降臨；也有人預計在九八年裡，透過明爭暗鬥的手法來搶著當黨主席，甚或

謀圖一國之尊的高位；更有多人希冀在九八年中可以暗暗盤算著各式私利。但是，歷史一再證明真正的基督教

會一直都是迎著邪惡逆風而興起的。「九八」雖然令人預感危殆不安，屬神的兒女們卻相信，「九八」是上帝

「救拔」的年代。臺灣的基督教會豈可錯失這個與神同工的機會呢。

--------基督教論壇 1998/1/4~10