美國總統克林頓緋聞案正被國際媒體炒得活熱的同時，阿拉伯半島上美軍與伊拉克部隊間的緊張也已達到臨界

點，隨時便會一觸既發，重揚多年前沙漠中的風暴。

後冷戰時代，臺灣海峽與中東半島被認為是最危險的區域。身為臺灣人固然理應多加關懷臺海安全，期以民族

利益與人權自由尊嚴來處理自家人的岐異，共同塑造一個符合上帝心意的自由民主國家。但我們也不宜以為中

東半島之兵亂遙不可及、與己身無關而等閒視之。中東的安定與否確實有關我國能源供應之穩定，進而會連帶

影響著民生物價與社會次序；從另一個長遠的角度來看，中東的安危卻一直是關係著回教勢力的興衰。

近年來回教勢力企圖經由中亞﹝新疆﹞東進與印﹝印尼﹞馬﹝馬來西亞﹞北上，是一個明顯的趨勢。這樣的發

展，正誠如美國名政治學者杭廷頓所示，將會在下一個世紀中造成回﹝回教﹞儒﹝儒家思想﹞的對抗與相互衝

激。而回教的教義一向偏頗極端，所到之處就以武力立其為國教，因而使自由民主倒退，引發社會的動盪，造

成鄰國之不安。這些歷歷在目的事實，既使我們不以西方的觀點來看美伊甚或以阿﹝以色列、阿拉伯﹞之爭，

也足使人倒抽冷氣，不得不正視中東各事件的發展。

阿拉伯世界與猶太民族及以其宗教延伸有關的西方國家間之相互仇恨，有著很長的歷史。要化解這些世仇與猜

忌幾乎難如登天。這也是西方宣教士在回教國家中一直徒勞無功之主因。然而，我們相信回民也是上帝所鍾愛

、耶穌基督曾為其被釘十字架的子民。身為中國基督徒，我們反對任何以武力作為解決爭端的手段，我們也不

在各種歷史仇恨上作任何的偏袒。我們只對在戰火邊緣的人民有著無限的憐憫與同情。而其中又對於回民的得

救與否更有著至深的負擔。我們相信，西方宣教士在回教國家中難以達成之福音事功，便是上帝給東方基督徒

無可推諉的使命。因此，同樣身處戰爭威脅的臺灣基督徒，在思考海外異文化宣教工場時，回教國家中揚溢著

憤恨激動的男子面孔與深裹在頭巾下鬱抑無彩的女子臉龐，便該是我們心中至親的感動。

如今，美伊風雲再起時，也應該是臺灣基督徒對回民關懷與傳福音的啟動日。

---------基督教論壇 第3版 第1662期 1998/2/8~14