一個古老的寓言故事：兩個兄弟各帶著一籃碗糕到城裡去喊賣。走到半途，兄弟倆肚子餓了。於是，哥哥用身

上僅存的銀子向弟弟買了一個碗糕來填肚子。弟弟賺得了這一個銀子，也覺得自己餓了，應該犒賞自己一番，

就用那賺來的銀子向哥哥買一個碗糕來充饑。哥哥因為又賺回了銀子，一時高興卻仍覺得不夠飽，於是再用那

銀子向弟弟買另一個碗糕吃。如此幾番往來，兩個兄弟沒有功勞也有苦勞的在半路上竟提早趕完了生意，碗糕

完全賣光了。兄弟倆便帶著賺得的那唯一的銀子，興高彩烈的回家向父親邀功去。

這個寓言的現代版就是「母子公司交叉持股」。

在大家懷著國殤的心情正忙著地震救災之際，臺肥公司也悄悄的，企圖以母子公司交叉持股的方式，來完成它

民營化的壯舉。在臺灣，這樣的企業經營方式何豈只是臺肥公司?!「交叉持股」在商場上幾乎是全民運動。近

些年來被掏空的公司，甚至向財政部施壓免繳營業稅的銀行界，無一不是上演著這齣自肥的老劇。而檯面上的

重量級政客，每個幾乎可以說無役不與。也無怪乎，被視為清流的中央研究院院長語重心長的抱怨說：「白道

比黑道更可怕。」

回顧臺灣自五零年代的「軍事奇蹟」，七零年代的「經濟奇蹟」與八零年代的「政治奇蹟」，她各方面的成就

一時達到中國人數千年來的登峰造極。掛上MIT﹝Made in Taiwan；「臺灣製」﹞標籤的各式產品遍銷環宇，而

成為臺灣人的驕傲。於是，驕瀛志滿的臺灣人在九零年代更得意地，要以貼有MIT字號的經營手法，來向世人炫

耀。

只是財大氣粗的暴發戶，縱有淹腳目的外匯存底，卻也難掩身為蕞薾小島國民內心深藏的自卑感。MIT﹝Mammon

in Taiwan；「拜瑪門的臺灣」﹞遂成為臺灣人的新標幟。臺灣人的貪婪、粗野的吃相，舉世共聞。今日臺灣的

內政、外交處境光景無不反映此一拜瑪門的特質與結果。

所以，我深信這次地震是神再一次地憐憫臺灣人。祂提醒臺灣人要為過去總總不義認罪悔改；祂要臺灣人遠離

瑪門、棄絕貪婪。我更相信，神藉此次的地震是為臺灣的基督徒開創一個嶄新的宣教機會。祂深知只有宣教，

臺灣人才有出路。

過去的「MIT」不只是加工出口跨國的產物，近年來臺灣更以輸出貼有MIT標籤的偶像為榮，在全球各地建造偌

大金壁輝煌的廟宇道觀；臺灣人十足是一個拜瑪門、出口偶像的族裔。如今，在經過地震的洗禮後，神要把一

個新的「MIT」（Mission in Taiwan；宣教的臺灣）給祂的兒女們。在台灣人的心因地震而敞開之際，宣教是

神給這一代臺灣基督徒一個跨世紀的大使命。對內，神要我們高舉祂的公義，向我們的骨肉之親傳有平安、有

盼望的福音；對外，神要我們向列邦諸國作祂的見證。神要臺灣成為宣教的航空母艦。我相信這是神自創世以

來，對臺灣永恆不變的心意。

雖然，我們仍處在企待整建的斷壁殘垣中，我們要揮別瑪門，憑著信心高聲宣告：二十一世紀，MIT（宣教的臺

灣）來了！

-----------基督教論壇 1999/10/31~11/6