從金融弊端談守十一奉獻

屏東信用合作社發生集體監守自盜，而至資金被掏空的金融危機。這在基層金融界已是司空見慣的臺灣經濟奇蹟。政府部門因而構想提撥三百億資金，協助農魚會信用部打消這類呆帳。這樣的構想出自一個自稱大有為的政府，實在令人匪夷所思。

我們的政府不顧國內各樣須用，繞過正常監督機制，假借人道主義之名，擅自以令人乍舌的款項，宣佈金援他國；我們有關部門，不計國際形像，任憑蕞薾小國作外交勒索，還沾沾自喜；我們一再看到自己的政府，不念人民辛苦勤奮，誠實繳納稅金，而任意散花人民的血汗錢，來協助一些作奸犯科的當今政要財團，以遂其五鬼搬運大眾資財的私心。

對於這樣被黑金腐化的政府，我們無心以武力革命來推翻之。但除了期於一個更廉潔、更有智慧的新世代領導人外，我們應該有道德勇氣的，消極地「不在此罪上有份」。

要消極地減少在這罪上有份，除了在選舉時棄絕黑金、選賢能與廉潔者之外，就只有拒絕納稅，不提供舞臺給這些牛鬼蛇神揮灑。然而，從自然主義者、「湖濱散記」作者梭羅的悲劇經驗中，我們清楚知道，拒絕納稅在現代社會是不可行的。﹝註：梭羅曾拒絕納稅而入獄，最後由友人代繳，才免於牢獄之災，還其自由之身。﹞

身為好公民，我們悲哀地無拒絕納稅的權利，我們應該守法、誠實不逃稅；但我們可以減少納稅，並將多餘出來的錢，自己當家作主的，用在社會上最須要的地方。基督徒守十一奉獻，並以列舉法報稅，就可以達到這樣的目的。

守十一奉獻並不是為了逃稅。守十一奉獻主要是為回應上帝的愛。但感謝主，在回應上帝愛的守十一行動中，我們積極地表達出對鄰舍的愛心；同時，我們也因而部份地持守住了社會的公義。

在這動亂不安，價值顛錯的社會裡，遵循主的道是唯一的出路。看到上下交爭利、肉食者彼此豪奪橫搶的吃相，我們確信，過著儉樸的生活，持守十一奉獻，以基督的愛來服事鄰舍，是我們對主的愛最大的回應。

--------基督教論壇 第1737期 1999/7/18~24