今年坎城影展很中國。

正當海峽兩岸為一個中國問題劍拔弩張、煙硝將啟之際，兩岸三地的華語電影工作者卻聯手在今年法國坎城影展中大獲斬勝、搬走泰半重要的獎項。

臺灣的楊德昌以「一一」一片獲得最佳導演獎；他成為臺灣第一位榮獲坎城影展中位階最高獎項的得主。香港的梁朝偉在「花樣年華」裡以出神入化、精湛至極的演技，勇奪最佳男演員獎；該部片子也拔得為表彰攝影美術技藝而設置的最高等技術獎之頭籌。而大陸的導演姜文也毫不遑讓，以黑白片「鬼子來了」中悲喜交融、攝人心魂的人道精神，摘下評審團大獎桂冠。

新千禧年的世界影壇中，響起了一片讚嘖之聲：「中國人終於來了！」

電影藝術對擁有五千年歷史、文化的中國人來說，是十足的「外來文化」。中國電影起步也較晚，在國際影壇上的地位一向是微不足道。加上早期洋片裡的中國人角色「傅滿洲」、「陳查理」極盡屈膝受辱，而使國人演員在國際影片中被預設成為刻板的形像。然而，後來經李小龍的猛龍過江，重新定位與展演東方力道的美感；再加上晚近的侯孝賢、李安等電影藝術家的再接再勵，以東方的觀點詮釋普遍的人性，以中國人的感覺直探人心的底蘊，而終於走出中國人電影工作者一片亮麗的新天地，在國際影展中大放異彩，使國際電影界同儕由衷的心生敬仰。

這一群了不起的電影藝術家印證了，電影是一個普遍的語言，縱使它被包裝成為外來文化，中國人還是可以在這「外來文化」中，做出嶄新的貢獻。

身為中國人基督徒，我們從這次坎城影展裡、中國人電影藝術家傑出的表現中，深深的一同感受、聯想到：上帝是人類普遍的救贖主，縱使在歷史中祂曾被包裝成為「外來文化」，中國人確定可以在神的救贖計劃裡，做出滿得神喜悅、符合時代需要的重大貢獻。

對於「專業的貢獻」，中國人電影工作者能、中國人福音工作者更能！

我們的神是創始成終、守約施慈愛的真神。祂自始就是中國人的真神、中國人的上主。而不幸地，祂卻被包裝在以希臘／羅馬思想為外衣之歐美文化底下。我們的神在國人積習難返的誤認中，儼然成為「外來文化」。中國教會便在這樣的誤解中，倍極辛苦的成長至今。但是我們相信，歷史的錯誤卻是神的智慧。中國教會終將為基督的身體作出她那份該有的貢獻。中國人得有五千年的歷史文化，焉知「不是為現今的機會」?!

西方的傳統文化自啟蒙運動以來，以人為本、以科學為依歸，而獨領世界潮流之風騷。但自殘酷的兩次世界大戰以來，她的傳統價值急速崩解而使當代的人成為失落的一代。為填補這失落感，東方的神秘宗教經驗、印度思想與哲理等新時代運動竟乘虛而入，而成為西方社會的新興風氣。這現象對素以基督教立國的歐美、乃至全世界各地，造成極大的屬靈傷害與挑戰；也使眾多神的兒女們陷入信仰動搖、傳統教會面臨困惑的危機中。

因此，身為熟稔東方文化特色、曾在印度哲理中浸淫過的臺灣基督徒，我們無法對此默然無語。反而，我們相信神將負予我們一個神聖的大使命。這個大使命將隨著我們的屬靈復興、教會復興而得以完成。因為，臺灣基督徒不只有基督教傳統的信仰基礎，更有第一手與東方文化中非神信念、及與印度哲理、神祕宗教做過屬靈爭戰的經驗。臺灣基督徒將可以與各地神的眾兒女們分享如何蒙神保守的屬靈心得；臺灣教會也將可以和普世教會彼此交換在這方面的屬靈爭戰策略與經驗。在現今動亂的世代裡，我們未來的使命非常確切。

近年來，神在東亞興起一陣陣的屬靈復興運動，這些復興的果實成為神兒女們可以彼此相互勉勵的見證，也成為普世教會的祝福。因為南韓超大型教會的興起，普世教會認識了禱告的果效；在新加坡，神的工人們發現了「小組教會」的成長動力；從泰國的教會成功的拓植裡，很多主的僕人們學到了植堂的重要性與策略；印尼教會在烽火中的屬靈復興，讓神的兒女們見識到了主焚而不燬的大能。而在共產政權的逼迫下，大陸地下教會卻如火如荼的蔓延開來，舉世更是驚訝於神的信實與大愛。

雖然，目前還看不出神在臺灣教會明顯的心意與聖靈將要運行的方向。然而，從臺灣社會近年來異教突起與偶像崇拜之興盛，竟然同步於西方社會的新時代運動，我們隱然可以感覺到山雨欲來前的低氣壓；有一場臺灣式的屬靈爭戰／復興將臨到臺灣的教會。而這場爭戰／復興不只將要獲得舉世的側目，它更將要成為當前西方社會的幫助與祝福。

臺灣的教會、臺灣的基督徒們，我們理當預備自己，隨時迎接這日子的來到！

誠如中國人在本屆坎城影展中的表現與對當代電影藝術的貢獻，我們相信臺灣的教會也將要興起，成為普世教會的新典範與祝福。我們在此恭賀兩岸三地的楊德昌、王家衛與姜文導演們，為中國人在電影史上寫下光榮的一頁。我們也預祝臺灣教會在未來的日子裡，能為神打那美好的屬靈爭戰，讓她的復興能成為神教會歷史中最美好的見證。

神已經為臺灣的教會預備了一個極大的獎賞。